Este domingo al Corpus / Igande honetan Bestaberrira

Los danzantes en el Corpus / Danzanteak bestaberrin

Pamplona celebrará este domingo el Corpus Christi. Los Danzantes de San Lorenzo estarán en la procesión con sus danzas, reviviendo así una antigua tradición que, aunque bien documentada y extendida en numerosos lugares, se perdió en la capital navarra. Además de estas danzas, no faltarán el zaldico de la comparsa de la catedral y los niños seises, que danzarán ante el Santísimo Sacramento.

• A las 11:00 dará comienzo la misa en la catedral de Santa María. Al final de la misma los seises danzarán en el presbiterio.
• A continuación partirá la procesión con los danzantes, el zaldico, el macero, las cruces parroquiales, las cofradías, los niños de comunión y la banda de música.
• Al finalizar la procesión los danzantes ofrecerán sus danzas en el atrio de la catedral.
• Acto seguido los danzantes de dirigirán a la tienda del cerero y repostero Donezar para, tras ofrecerle un par de danzas, degustar chorizo con azúcar. Este era el menú que siglos atrás ofrecían los gremios para el día del Corpus y que hoy queda tan solo de manera testimonial en casa de este cerero superviviente.

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Los seises en la sacristía / Seise haurrak sakristian

Iruñeak igande honetan ospatuko du Bestaberri. San Lorentzoko Danzanteak prozesioan egonen dira euren dantzekin, Iruñean galduta egon arren, ongi dokumentatua dagoen eta beste lekuetan gorde den tradizio zaharra berpiztuz. Dantza horietaz gain, katedraleko konpartsako zaldikoa eta seise haurrak ere ez dira faltatuko, azken horiek Sakramentu Sanduaren aitzinean dantzan.  

• 11:00etan Santa Maria katedralean meza hasiko da. Horren amaieran seiseek presbiterioan dantzatuko dute.
• Jarraian prozesioa abiatuko da danzanteekin, mazolariarekin, parrokietako gurutzeekin, kofradiekin, jaunartzeko haurrekin eta musika bandarekin.
• Prozesioaren akabuan danzanteek beren dantzak eskainiko dituzte katedralaren ataurrean.
• Ondotik danzanteak Donezar kandelagile eta gozogilearen dendara abiatuko dira, dantza pare bat eskaini ondoren txorizoa azukrearekin dastatzeko. Hori zen duela mende zenbait Bestaberri egunean gremioek eskaintzen zuten menua, egun testigantza gisa baizik kandelagile honen dendan bizirik geratzen dirauena.  

Este domingo es el Corpus / Igande honetan Bestaberri da

Infanticos en el Corpus / Infantikoak Bestaberrin. Foto / Arg.: J. Cañada (http://juancanada.blogspot.com.es)

Como es habitual, este domingo la procesión del Corpus Christi de Pamplona contará con la presencia de los Danzantes de San Lorenzo abriendo la comitiva.

La que es sin duda la procesión más antigua de Pamplona, contó desde el Renacimiento hasta el siglo XIX con danzantes propios y venidos de otros lugares. La Cofradía de los Danzantes de San Lorenzo recuperó esta tradición, y este año estarán por 16ª vez.

Pero no es esta la única manifestación de la danza en el Corpus pamplonés. Los niños Seises o Infanticos de la catedral bailarán un villancico de Hilarión Eslava en el presbiterio de la catedral ante el Santísimo Sacramento, y participarán en la procesión después. Esta tradición, conservada sin interrupción en ciudades como Sevilla, fue recuperada también hace varios años por la Asociación de Amigos de la Catedral.

Este es el programa:

• 11:00: Misa en la catedral. Al final de la misma bailarán los Seises.
• 11:45: Procesión por las calles del Casco Viejo. Al final los Danzantes de San Lorenzo bailarán en el atrio de la catedral.

Después continuaremos con otra tradición danzando desde la catedral hasta Zapatería, hasta la cerería Donezar para, tras ofrecerle un par de danzas, degustar chorizo con azúcar. Este es el menú que las cofradías gremiales preparaban antaño para este día.


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Ohi bezala, igande honetan Iruñeko Bestaberriko prozesioak San Lorentzoko Danzanteak izanen ditu lagun segizioa irekitzen.

Dudarik gabe Iruñeko prozesiorik zaharrena den honek Pizkundetik XIX. mendera arte bertako eta kanpotik etorritako danzanteen presentzia izan zuen. San Lorentzoko Danzanteen Kofradiak usantza hori berreskuratu zuen, eta aurten 16. aldiz arituko dira.

Baina ez da hori dantzaren eremu bakarra Iruñeko Bestaberrin. Katedraleko Seise haurrek edo Infantikoek Sakramentu Santuaren aitzinean Hilarion Eslabaren billantziko bat dantzatuko dute katedraleko presbiterioan eta prozesioan izanen dira gero. Ohitura hau ere, etenik gabe Sevilla bezalako hirietan gorde dena, Katedralaren Lagunen Elkarteak berreskuratu zuen duela urte zenbait.

Hau da programa:

• 11:00: Meza katedralean. Mezaren amaieran Seisek dantzatuko dute.
• 11:45: Procesión por las calles del Casco Viejo. Amaieran San Lorentzoko Danzanteek katedralaren atarian dantzatuko dute.

Ondoren beste tradizio bati emanen diogu jarraipena, katedraletik Zapateriara  Donezar kandeladendaraino dantzatzen, dantza batzuk eskaini ondoren txorizoa azukrearekin jateko. Hori zen lehenago gremioen kofradiek egun berezi horretan prestatzen ohi zuten menua.

Bailando para el cerero / Kandelagilearentzat dantzan. Foto / Arg.: J. Mangado

Los Danzantes de San Lorenzo traerán la fiesta barroca a Estella en la 45 Semana de Música Antigua

VUELVEN LOS DANZANTES A ESTELLA

Este año la Semana de Música Antigua de Estella ha hecho un hueco a la danza, en su 45 edición, la Cofradía de los Danzantes de San Lorenzo junto a los Gaiteros de San Lorenzo, pretende volver a recordar un pedacito de lo que fue en el pasado la fiesta barroca en Estella y Navarra. La cuadrilla de Danzantes de San Lorenzo, con su bobo arlequinado a la cabeza, hará un recorrido por la ciudad en pasacalles y parará para danzar en algunos lugares emblemáticos que antaño fueron indispensables para la fiesta y la devoción.

Fecha: 5 de septiembre de 2014 
Hora: a partir de las 18:00. 
Partida: Casa de Cultura "Fray Diego de Estella" 

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Más Info: http://www.culturanavarra.es
 

Los Danzantes de San Lorenzo bailando al santo en la parroquia de Pamplona. Foto: J. Mangado

INTRODUCCIÓN HISTÓRICA

Fuente:  J. M. Jimeno Jurío, 1987. "La fiesta del corpus en Tierra Estella" CEEN 50. 197-238.

El Corpus Christi barroco: ocho días de fervor religioso y jolgorio

Una de las fiestas más importantes en la Península Ibérica tras la Contrarreforma (a partir de 1545) ha sido la del Corpus Christi. Esta festividad surgida en época medieval, fue alcanzando una mayor relevancia a partir del siglo XVI, y un auge progresivamente mayor a lo largo del siglo XVII en el período barroco.

No habían de faltar en aquellos años de boato, enramadas y altares, pendones, reposteros salvas de fuego, toros, roscos de pan, fuegos artificiales, comedias, gigantes y tarascas, y por supuesto, danzas, todo ello en honor al Santísimo Sacramento. La procesión del Corpus era, en cierto modo, una representación teatral callejera.

Alfombra de flores en el corpus estellés en 2012. Fuente: Diario de Navarra

Por supuesto, la ciudad de Estella no quedó atrás ni escatimó gastos en la celebración de esta solemnidad. Así, en la ciudad del Ega también encontramos todos los elementos anteriormente detallados. La fiestas del Corpus duraban ocho días y repartían la celebración del octavario del Corpus Christi, al menos desde el siglo XVI, de la siguiente manera: los oficios y festejos del Corpus se celebraban en San Pedro de la Rúa que adornaba su escalinata con enramadas, si bien los gastos corrían a cargo el ayuntamiento, situado en el siglo XVIII en la cercana plaza de San Martín. Por otra parte, San Juan Bautista, que además de enramadas y alfombras vegetales colocaba tapices, organizaba y sufragaba las vísperas, misa, procesión y festejos del sábado y domingo, para finalmente ser San Miguel la parroquia encargada de las vísperas del miércoles, y la misa y procesión del jueves de la octava. En ninguno de ellos faltaban los mencionados toros, enramadas, altares, estandartes, reposteros, fuegos artificiales, gigantes, tarascas, músicos y danzas. Al amparo de núcleos más grandes como Viana o la propia Estella, localidades como Aras, Bargota, Arróniz, Lerín o Cabredo también modernizaron su festividad del Corpus con salvas, danzas, enramadas y demás.

Las danzas rituales

Danzantes y botarga en el Corpus en Valverde de los Arroyos (Guadalajara). Fuente: Con Cuerpo de Jota

De todos los elementos del Corpus barroco, el que nos atañe en este momento es la danza. La danza como elemento ritual, es diferente de los bailes de plaza, bien representados en Estella por el conocidísimo Baile de la Era. Estos danzantes rituales surgieron por toda la Península Ibérica contrarreformista de Felipe II, solían ir en número par acompañados por un personaje burlesco, con una indumentaria uniformada muy cuidada, coreografías prediseñadas y aprendidas de castañuelas, palos, sables, arcos o broqueles y espectáculos muy bien preparados: eran semiprofesionales. Y en Estella, como en Sangüesa, Tudela, Viana o localidades más pequeñas, hubo mucha danza y muchos danzantes que participaron también en las festividades de SanJuan, San Pedro, Santiago, San Andrés o la virgen del Puy, en la procesión e incluso danzando en el interior de los templos con total normalidad. De hecho, la primera referencia de danzantes en Estella, del año 1546, diez años anterior al primer testimonio pamplonés, lo que no hace sino mostrar la importancia que la ciudad del Ega tenía entonces, en tanto que se adaptó a las nuevas modas litúrgico-festivas de manera sorprendentemente temprana. Pero ya nada queda de todo aquello. 

Tras el auge de las danzas rituales había, evidentemente, maestros de danza encargados de diseñar las coreografías y adiestrar a los danzantes. Estella dio no pocos importantes maestros de danzas, algunos de ellos gitanos, que compaginaban esta labor con la de herrero, pellejero o zapatero. El primero fue Bertol de Villadiego en el siglo XVI, pero le siguieron Juanes de Aznatarriaga, Martín Nabarro, Lorenzo y Juan de Iturgoyen o Mateo de Arençana. A partir del boom del siglo XVII continuaron algunos descendientes de los Iturgoyen, Miguel Inza, los Arteta, Alonso de Guebara o Martín de Gazolaz, actuando también fuera de Estella. Miguel, el hermano de este último, pamplonés de origen, se hacía llamar pomposamente “maestro de danza de los gigantes de la ciudad de Pamplona”. Será a partir de 1649, en el cénit de la fiesta, cuando maestros de danzas y danzantes de otros lugares comiencen a visitar Estella. Empezaron a oírse apellidos de maestros como Muez, Larrosa o Vitoria entre otros y hubo maestros y danzantes de Cirauqui, Tafalla, Alfaro o Calahorra, si bien en el siglo XVIII fueron los valencianos quienes coparon el mercado peninsular y sirvieron de modelo a danzantes locales. Los maestros de danza incluían en ocasiones, además de danzantes, gigantes, zaldicos, enanos y otros complementos, e incluso más de una cuadrilla de danzantes. También se sabe que, dependiendo del presupuesto, los danzantes en ocasiones hacían comedias e incluso toreaban. Los toros tenían una gran importancia, de hecho San Pedro de la Rúa y San Miguel tenían dos mayordomos encargados de organizar este evento, que en el Corpus Christi no se celebraba en la plaza del mercado, sino por las calles y plazas de toda la ciudad.

Como hemos dicho, tras la fiesta grande del Corpus, la organización de la infraoctava corría a cargo de la parroquia deSan Juan, y la octava de la de San Miguel que tampoco escatimaban en tapices de hierbas, toros, y cómo no, en danzas.

Portada de la prohibición de Carlos III en 1780.

Estas celebraciones y sobre todo las danzas, comenzaron a decaer en toda la península a raíz de la prohibición que el rey Carlos III promulgó en 1780, manteniéndose algunos elementos de manera residual principalmente en pequeñas localidades y muy vinculada a la devoción y no tanto a la fiesta. Todavía hoy se pueden encontrar en algunos lugares enramadas y alfombras vegetales así como la presencia de algunos gremios representados por sus estandartes, o danzantes en Ochagavía y la cuenca del Ebro, pero se ve ya lejana la pompa barroca.

DANZAS EN LOS LUGARES EMBLEMÁTICOS DE LA FIESTA BARROCA

Tal y como hemos dicho, los Danzantes de San Lorenzo danzaremos en pasacalles por las calles de estella, deteniéndonos para danzar en lugares que fueron importantes para la fiesta barroca.

Haz clic en el mapa para ver nuestro recorrido de manera interactiva

La casa de fray Diego de Estella

Casa de Fray Diego de Estela: Fuente: Flickr

Es una construcción típicamente renacentista. Es en este período cuando, basándose en el ideario de la antigua Grecia y Roma, se va dando forma a la festividad del Corpus Christi contrarreformista y a la fiesta barroca en la que encajan los danzantes a la perfección.

Escalinata de San Pedro de la Rúa y ayuntamiento viejo

Ayuntamiento barroco y San Pedro. Fuente: estella-lizarra.com

La plaza de San Martín es un lugar en el que antaño tuvieron que sonar muchos cascabeles, castañuelas, sables y palos. Era en esta iglesia donde se celebraban las principales solemnidades del Corpus con sus danzas, cuyos gastos sufragaba en ayuntamiento, situado en este edificio barroco en el siglo XVIII.

Hornacina de la virgen del Puy y San Andrés

Hornacina de la virgen del Puy y San Andrés. Fuente: sasua.net

En el auge de la fiesta a partir del siglo XVII, no faltaron los danzantes, además del Corpus, en honor a los santos patronos, que en Estella son la virgen del Puy y San Andrés. Esta hornacina se encuentra en la calle del Puy.

Iglesia de San Juan Bautista y Plaza de Los Fueros

Retablo de los Santos Juanes. Fuente: gipuzkoakultura.net

Encargada de organizar y sufragar la Infraoctava del Corpus, sólo entre 1588 y 1618, entre otros fastos pagó danzantes en más de veintiséis ocasiones, gastándose casi 2500 reales. Además cuenta con un importantísimo retablo mayor en cuya construcción participó la saga de escultores estelleses de los Imberto, famosísimos en la zona. En la Actual plaza de los Fueros se celebraban las corridas de toros, en la que seguramente más de un danzante tuvo que mostrar sus habilidades como torero.

Iglesia de San Miguel

Iglesia de San Miguel. Fuente: Wikipedia

Esta parroquia organizaba la octava del Corpus y al igual que la de San Juan, no escatimaba en enramadas, toros, tapices, músicos y danzantes. El estellés Manuel de Iturgoyen dirigió numerosas veces la danza en dicha octava, en el siglo XVII.

El domingo, el Corpus / Igandean, Bestaberri

Y ya van dieciséis. Esta será la decimosexta vez que los Danzantes de San Lorenzo participan, como antaño se hacía, en la procesión del Corpus Christi de Pamplona. Este año contaremos entre nuestras filas, además, con algunos danzantes baztaneses. Por otro lado, los infanticos o seises bailarán en el presbiterio de la catedral al final de la misa.

Los danzantes en el atrio de la Catedral / Danzanteak katedraleko atrioan. Foto/Arg.: Javier Mangado

Este es el programa para el domingo:

• 11:00.- Misa en la catedral:. al final bailarán los niños seises en el presbiterio ante el Santísimo Sacramento.
• 11:45.- Procesión del Corpus Christi por las calles del Casco Viejo. La encabezarán los Danzantes de San Lorenzo.

Al final de la procesión los danzantes bailarán en el atrio de la catedral y finalizarán la mañana con la tradicional visita al cerero Donezar en la calle Zapatería.

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Obsequio al cerero-confitero Joaquín Donezar en el Corpus 2013 / Oparia Joaquin Donezar kandelagile konfiteroari 2013ko Bestaberrin. Foto/Arg.: Javier Mangado

Eta badira hamasei. Aurten hamaseigarrenez hartuko dute parte San Lorentzoko Danzanteek Iruñeko Bestaberriko prozesioan, aspaldiko garaietan egiten zen bezala. Gainera, aurten gure artean danzante baztandar zenbait izanen ditugu. Bestalde, seise haurrek katedraleko presbiterioan dantzatuko dute mezaren akabuan.

Hau da programa igandeko:

• 11:00.- Meza katedralean: amaieran seise haurrek presbiterioan Sakramentu Santuaren aurrean dantzatuko dute.
• 11:45.- Bestaberriko prozesioa Alde Zaharreko karriketan barrena: San Lorentzoko Danzanteak izanen dira buruan.

Prozesioaren amaieran danzanteek katedraleko atrioan dantzatuko dute eta goiza amaitzeko, ohi bezala,  Donezar kandela eta gozogilearenera joanen dira Zapateria karrikan.

Publicado el tercer boletín / hirugarren boletina sarean

Acabamos de publicar el tercer boletín electrónico, disponible ya en nuestra web:

www.danzantesdesanlorenzo.com/boletin.

El boletín, de periodicidad anual, recoge bajo una licencia de difusión gratuita Creative Commons, artículos, fotografías, ilustraciones e investigaciones de una amplia temática que gira en torno a la fiesta y danza tradicional. 

Si bien la temática del boletín se circunscribe principalmente a Navarra, poco a poco va ampliando su alcance y expansión, contando con colaboraciones externas de diversos lugares. De hecho, cualquier interesado puede aportar sus textos, fotografías u otros materiales para futuros números. 

Este tercer número contiene las investigaciones de Carlos del Peso sobre la pérdida de elementos rituales en las danzas de paloteo de la Tierra de Campos en Palencia, y de Jesús Pomares, que nos habla del paloteado de Cortes en contacto con las danzas que le rodean. Además, Javier Mangado nos traslada hasta la Pamplona del siglo XVIII con un relato en castellano y euskera, en el que no faltan danzantes y conspiraciones. Por su parte, Jorge Urdánoz ha recreado en imágenes tres ambientes de la Pamplona del año 1610, basándose en una crónica de esa época, que describe festividad del Corpus Christi pamplonés con todo lujo de detalles. Además, el doctor en Historia Juan José Martinena ha prologado el trabajo de Urdánoz, contextualizando la crónica en su ámbito histórico. En el apartado fotográfico Ekaitz Santazilia compara dos estampas de principios del siglo XX en las que los personajes parecen haberse intercambiado. Finalmente, la sección de Breves recoge la creación en Palencia de una coordinadora de danzantes que se encargará de la conservación de dicho patrimonio en la zona, y por otro lado, el reciente estreno de las danzas de Marcilla.

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Urtean behin ateratzen den boletin honek, festa eta dantza tradizionalaren inguruko gaitegi zabala hartzen duten artikulu, argazki, marrazki eta ikerketak jasotzen ditu, doako hedadura bermatzen duen Creative Commons lizentziapean. 

Boletinaren esparrua batik bat Nafarroara mugatzen bada ere, emeki-emeki irisgarritasun eta hedadura handitzen ari da, leku askotako kolaborazioei esker. izan ere, interesa duen zeinahik bere testu, argazki edo bestelako materialak ekar ditzake datozen zenbakietarako. 

Hirugarren zenbaki honek, alde batetik, Carlos del Pesoren ikerketak dakartza, Palentziako Tierra de Camposeko makil-dantzen errituan gertatu den elementu zenbaiten galeren inguruan, eta bestetik Jesus Pomaresen ekarpena dago, Cortesko makil-dantzaren gainean, batez ere inguruko dantzekin harremanean. Gainera, Javier Mangadok XVIII. mendeko Iruñera eraman gaitu, azpijokoz eta danzantez betetako ipuin baten bidez. Horrezaz gain, Jorge Urdanozek 1610. urteko Iruñeko hiru giro islatu ditu iruditan, Bestaberri iruindarra ñabardura zehatzez deskribatzen duen garai hartako kronika bat oinarri hartuta. Hori gutxi balitz, Historian doktore den Juan Jose Martinenak Urdanozen lanari hitzaurrea jarri dio, kronika hori dagokion garai historikoan txertatuz. Argazkien atalean Ekaitz Santaziliak XX. mende hasierako bi giro alderatu ditu eta irudi luke erretratuetako pertsonaiek lekua elkar trukatu dutela. Azkenik, hondarreko atalean laburzki jaso da Palentzian sortu den danzanteen koordinakundearen berri, bertako ondare hori gordetzeaz arduratuko dena, eta bestalde, orain gutxi izandako Martzillako dantzen estreinaldia.

Este año habrá dos cuadrillas de danzantes en el Corpus de Pamplona / Aurten bi danzante koadrilla izanen dira Bestaberrin Iruñean

Danzas del Corpus de Bilbao-Bilboko Bestaberriko dantzak

 

El próximo dos de junio por la mañana se celebrará la tradicional misa y procesión del Corpus Christi por las calles del Casco Viejo de Pamplona, en la que participarán acompañando al Santísimo, como es habitual, el cabildo, las autoridades municipales y la banda de música La Pamplonesa, entre otros. También estarán un año más el zaldico de la Asociación de Amigos de la Catedral y la Cofradía delos Danzantes de San Lorenzo con sus danzas. Como novedad este año, estos últimos han invitado a participar junto a ellos al grupo Beti Jai Alai de Bilbao.

Hace unos años, tras una exhaustiva labor de documentación e investigación llevada a cabo por Iñaki Irigoien (Revista Bidebarrieta 2006), este grupo vizcaíno recuperó las danzas del Corpus de Bilbao, en la misma línea que años atrás siguieran los Danzantes de San Lorenzo pamploneses. De esta manera, se pretende rememorar que antaño no era una, sino varias las cuadrillas de danzantes que formaban el cortejo procesional en Pamplona.

La misa comenzará a las 11:00 horas en la catedral y tras la misma partirá la procesión, que tras recorrer las calles del Casco Antiguo regresará a la seo, en cuyo atrio ofrecerán sus danzas ambas agrupaciones. El evento acabará con la ya tradicional visita a la familia Donezar en su cerería y repostería de la calle Zapatería.

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Danzantes de San Lorenzo en el Corpus pamplonés-San lorentzoko Danzanteak Iruñeko Bestaberrin

Ohi bezala, heldu den ekainaren bian, goizez, Bestaberriko meza eta prozesioa ospatuko da Iruñeko Alde Zaharrean barrena. Hor izanen dira Sakramentu Santua laguntzen, betiko moduan, kabildoa, udal agintariak eta Pamplonesa musika banda, besteak beste. Berriz ere, Katedralaren Lagunen Elkartearen zaldikoa eta San Lorentzoko Danzanteen Kofradia ere bertan izanen dira euren dantzekin. Aurten, berrikuntza gisa, azken horiek Bilboko Beti Jai Alai taldea gonbidatu dute beraiekin batera parte hartzera.

Duela urte zenbait, Iñaki Irigoienen ikerketa eta dokumentazio lan zorrotz baten ondotik (Bidebarrieta aldizkaria 2006), Bizkaiko taldeak Bilboko Bestaberriko dantzak berreskuratu zituen, urte batzuk lehenago San Lorentzoko Danzante iruindarrek jarraitutako ildo berean. Horrela, lehenagoko denboretan Iruñeko prozesioko segizioa eratzen zuten danzante koadrilak ez bat, baizik eta hainbat zirela ekarri nahi izan da gogora.

Meza 11:00etan hasiko da katedralean, horren ondotik prozesioa abiatuko da eta Alde Zaharreko karrikak korritu eta gero, abiapuntura itzuliko da. Bertan, elizatean, bi taldeek euren dantzak emanen dituzte. Ekitaldia amaitzeko, dagoeneko ohikoa den bisita eginen diote Donezar familiari Zapateria karrikako argizari eta gozodendan.

Los Danzantes un año más en el Corpus / Danzanteak beste urte batez Corpusean

Danzantes de San Lorenzo con el caballico / San Lorentzoko Danzanteak zaldikoarekin

Los Danzantes de San Lorenzo renovarán este domingo una vez más la tradición que se perdió en el siglo XIX de danzar en el Corpus. Esta costumbre se conserva también en muchas localidades como Burgos, Camuñas, Oñate... Hay numerosos datos sobre los danzantes que participaban en esta procesión y en otras festividades en Pamplona. Jesús Ramos recoge algunos testimonios en este interesante trabajo:

Ramos, Jesús (1990) Acercamiento al análisis histórico de las danzas de paloteado en Navarra. Testimonio de los danzantes que han regocijado los festejos de Pamplona durante los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX. Cuadernos de Sección. Folklore (3). pp. 39-63. ISSN 0212-7547

Así pues, tras la misa que comienza a las 11:00, los danzantes partirán en procesión a las 12:00 desde la catedral, para, tras recorrer las callesde la ciudad pisando sobre hierba, bailar en la seo.

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Cuadrilla de danzantes en el Corpus Christi de 2010 / Danzante koadrilla 2010eko Corpus Christian

San Lorentzoko Danzanteek igande honetan XIX. mendean galdutako tradizioa berreskuratuko dute beste behin, Corpusean dantzatzekoa, alegia. Ohitura hau Burgos, Camuñas, Oñati eta beste leku askotan ere gorde da. Prozesio honetan eta betse festetan Iruñean parte hartzen zuten danzanteei buruz informazio franko dago. Jesús Ramosek lekukotasun zenbait jaso ditu lan interesgarri honetan:

Ramos, Jesús (1990) Acercamiento al análisis histórico de las danzas de paloteado en Navarra. Testimonio de los danzantes que han regocijado los festejos de Pamplona durante los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX. Cuadernos de Sección. Folklore (3). 39-63. orr. ISSN 0212-7547.

Gisa horretan, 10:00etan hasten den mezaren ondotik, 12:00etan danzanteek prozesioan hartuko dute parte katedraletik abiatuta, Iruñeko karrikak belar gainean zanpatuz korritu ondoren, katedralean dantzatzeko.

Los Danzantes de San Lorenzo bailarán mañana en el Corpus Christi / San Lorentzoko Danzanteek dantza eginen dute bihar Corpus Christin

Como es costumbre, los Danzantes de San Lorenzo abrirán mañana la comitiva en la procesión del Corpus Christi pamplonés. Pondrán la música los Gaiteros de San Lorenzo, y les acompañará el caballico de la Catedral. El séquito partirá, tras la misa, a las 12h del mediodía desde la Catedral. Después de la procesión los danzantes ofrecerán sus números de danza.

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Ohitura den gisan, bihar San Lorentzoko Danzanteek segizioa irekiko dute Iruñeko Corpus Christiko prozesioan. Musika San Lorentzoko Gaiteroek jarriko dute eta Katedraleko zaldikoa izanen dute lagun. Jarraigoa, mezaren ondotik, Katedraletik abiatuko da eguerdiko 12etan. Prozesioa amaituta dantza saioa emanen dute danzanteek.