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jueves, 10 de agosto de 2017

Las lágrimas de San Lorenzo / San Lorentzoren malkoak


Hoy es 10 de agosto, día de San Lorenzo. Es día grande para nosotros, los danzantes, que homenajeamos a nuestro patrón danzando a la tarde en las fiestas de la calle dedicada al santo y, también, ante su imagen en la parroquia.

Sin embargo, el día ha amanecido triste. Triste por frío y lluvioso, pero sobre todo, por la noticia del fallecimiento de nuestro cofrade y amigo Jose María Armendáriz 'El Setas'. Tenía una gracia especial para representar el papel de bobo en la cuadrilla de danzantes. Era serio y pausado, y sin embargo, conseguía ser satírico y gracioso: en la danza, y en la vida en general.



Con todo, estas adversidades climatológicas y necrológicas no conseguirán que los danzantes falten hoy a su cita. Eso sí; este año nuestras danzas irán, con permiso del santo, dedicadas también a nuestro amigo.

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Gaur agorrilaren 10a dugu, San Lorentzo eguna. Egun handia da guretzat, danzanteontzat, gure patroia omentzen baitugu egun, arratsaldean santuari dedikatutako karrikako festetan eta haren irudiaren aitzinean parrokian dantzatuz.


Alta, eguna goibel iratzarri da. Goibel, hotz eta euritsu baitago, baina batez ere, gure kofrade eta adiskide Jose María Armendáriz 'El Setas'-en heriotzaren berria jaso berri baitugu. Grazia berezia zuen danzante koadrillan boboaren zereginetan aritzeko. Serioa eta baratza zen, eta hala ere, satiriko eta xelebrea izaten bazekien: dantzan, eta bizitzan oro har.

Edozein gisaz, ezbehar klimatologiko eta nekrologikook ez dute danzanteek hitzordura huts egin dezaten lortuko. Hori bai; gure dantzak, santuaren baimenaz, aurten gure lagunari ere eskainiko dizkiogu.

martes, 5 de julio de 2016

Ya llega San Fermín / San Fermin heldu da



Ya tenemos aquí las fiestas de San Fermín y, como todos los años, habrá danzantes en ellas. Este año participaremos el 12 de julio. Habrá misa para los mayores en la capilla de San Fermín a las 10:45, y tras la misa danzaremos para ellos. A continuación recorreremos las calles del Casco Viejo danzando, y visitaremos a nuestros amigos de la carnicería Vizcay en la calle San Miguel para poner a danzar al carnicero y, cómo no, al cerero y repostero Donezar, entre otros.

Puedes ver el programa completo de San Fermín aquí.

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Los danzantes y gaiteros con San Fermín / danzanteak eta gaiteroak San Ferminekin

Hemen ditugu San Ferminen festak, eta urtero bezala, danzanteak izanen gara bertan. Aurten uztailaren 12an hartuko dugu parte. San Ferminen kaperan meza egonen da 10:45etan eta mezaren ondoan haientzako dantzatuko gara. Jarraian Alde Zaharreko karrikak dantzan korrituko ditugu, eta gure lagunak bisitatuko: Vizcay harakina San Migel karrikan harakina dantzan jartzeko, Donezar kandelagile eta gozogilea, nola ez, eta beste batzuk.   

San Ferminetako programa osoa hemen ikus dezakezu.

viernes, 18 de marzo de 2016

¡A danzar a Zaragoza! / Zaragozara dantzara!



Mañana, 19 de marzo, día de San José, los Danzantes de San Lorenzo nos desplazaremos a Zaragoza al barrio que lleva el nombre del santo.

Danzaremos allí gracias a la invitación de la asociación cultural Danze de San Chusé; Tal y como hiciéramos nosotros, entre otras cosas, este colectivo también creó un dance hace unos años.

Va a ser un lujo estar allí mañana. Como puede verse, compartimos cartel, sin duda, con los anfitriones, pero también con unos grandes: los danzantes de Yebra de Basa.

Los actos comenzarán a las 12:00 horas en la Plaza Mayor del barrio de San José de Zaragoza.

No podemos olvidar, por supuesto, que mientras tanto la Pastoral Bidador se celebrará en Barañáin, y que han sabido apañárselas sin nosotros esta vez.


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Danzantes de Yebra en Santa Orosia. Fuente/Iturria: Hermandad de Romeros de la Cabeza de Santa Orosia.

Bihar, martxoak 19, San Jose egunez, San Lorentzoko Danzanteak Zaragozara abiatuko gara, santuaren izena daraman auzora.

Danze de San Chuse kultura elkarteari esker dantzatuko gara han. Guk bezala, beste gauza batzuen artean, talde honek ere dantza bat sortu zuen duela urte zenbait.

Luxua izanen da bihar han egotea. Ikus daitekeenez, anfitrioiekin batera gaude kartelean, dudarik gabe, baina baita talde handi batekin ere: Yebra de Basako danzanteak.

Ekitaldia 12:00etan hasiko da Zaragozako San José auzoko Plaza Nagusian.

Ezin ahantzi, jakina, bitartean Bidador Pastorala izanen dela Barañainen, eta jakin izan dutela oraingoan gu gabe moldatzen.

martes, 28 de julio de 2015

Publicado el boletín 4-5 / 4-5 boletina argitaraturik



Ya esta disponible en nuestra web el nº 4-5 del Boletín de la Cofradía de los Danzantes de San Lorenzo, relativo a los años 2014-2015.

El boletín tiene como fin recopilar artículos, fotografías, noticias e historias en torno a los danzantes, la festividad barroca y la cultura tradicional de Navarra y otros lugares.

En este último boletín hemos contado con un artículo de Montserrat Capelán en torno a la festividad del Corpus en Venezuela y su transición del Barroco a la Ilustración; otro trabajo de Àngel Vallverdú, Pau Plana y Daniel Vilarrúbias que trata de desmontar el mito creado en torno al origen del ball de bastons catalán, y un extenso artículo de Jesús Pomares sobre la historia del baile en la era y su posterior evolución en Estella hacia el Baile de la Era. También contamos con un bonito relato de ficción de la pluma de Javier Mangado e ilustrado por Jorge Urdánoz, que relata las andanzas de unos danzantes venidos desde Tajonar a bailar a Sanfermines. Cierran el boletín una foto antigua e inédita de los kilikis y miembros de la comparsa de Pamplona presentda por Ekaitz Santazilia y una crónica sobre la exposición Patrimonio en Danza de los danzantes de Palencia, de la mano de Carlos del Peso.   


Puedes consultar también los boletines anteriores haciendo clic aquí

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Dagoeneko eskuragarri dago gure webgunean San Lorentzoko Danzanteen Kofradiaren Boletinaren 4-5 zenbakia, 2014-2105 urteei dagokiena.

Boletinak danzante, festa barroko eta Nafarroako zein beste tokietako kultura tradizionalaren gaineko artikulu, argazki, berri eta istorioak biltzea du xede.

Azken boletin honetan Montserrat Capelánen artikulu bat jaso dugu, Venezuelako Bestaberriren eta haren Barrokotik Ilustraziorako trantsizioaren gainean mintzo dena; Àngel Vallverdú, Pau Plana eta Daniel Vilarrúbiasen beste lan bat ere badakargu ball de bastons katalanaren jatorriaren mitoa deuseztera heldu dena, eta Jesús Pomaresen artikulu luze bat ere ekarri dugu, larrainetako dantzaren historiaz eta Lizarran Larraindantzarantz egindako bidearen berri ematen diguna. Javier Mangadoren lumatik ateratako eta Jorge Urdanozek irudiz hornitutako fikziozko kontaketa bat ere argitaratu dugu, Taxoaretik Sanferminetara dantzara etorritako danzante batzuen gorabeherak jasotzen dituena. Boletina ixteko, Iruñeko kilikien eta konpartsakideen argazki zahar eta argitaragabe bat sartu dugu, Ekaitz Santaziliak aurkeztuta, eta Palentziako danzanteen gaineko Patrimonio en Danza erakusketa baten berri ere eman du Carlos del Pesok. 


Aurreko boletinak ere kontsulta ditzakezu, hemen klik eginez.

 

miércoles, 3 de septiembre de 2014

Los Danzantes de San Lorenzo traerán la fiesta barroca a Estella en la 45 Semana de Música Antigua


VUELVEN LOS DANZANTES A ESTELLA

Este año la Semana de Música Antigua de Estella ha hecho un hueco a la danza, en su 45 edición, la Cofradía de los Danzantes de San Lorenzo junto a los Gaiteros de San Lorenzo, pretende volver a recordar un pedacito de lo que fue en el pasado la fiesta barroca en Estella y Navarra. La cuadrilla de Danzantes de San Lorenzo, con su bobo arlequinado a la cabeza, hará un recorrido por la ciudad en pasacalles y parará para danzar en algunos lugares emblemáticos que antaño fueron indispensables para la fiesta y la devoción.

Fecha: 5 de septiembre de 2014 
Hora: a partir de las 18:00. 
Partida: Casa de Cultura "Fray Diego de Estella" 

VER RECORRIDO

DESCARGAR PROGRAMA DE MANO 

Más Info: http://www.culturanavarra.es
 
Los Danzantes de San Lorenzo bailando al santo en la parroquia de Pamplona. Foto: J. Mangado


INTRODUCCIÓN HISTÓRICA

Fuente:  J. M. Jimeno Jurío, 1987. "La fiesta del corpus en Tierra Estella" CEEN 50. 197-238.

El Corpus Christi barroco: ocho días de fervor religioso y jolgorio

Una de las fiestas más importantes en la Península Ibérica tras la Contrarreforma (a partir de 1545) ha sido la del Corpus Christi. Esta festividad surgida en época medieval, fue alcanzando una mayor relevancia a partir del siglo XVI, y un auge progresivamente mayor a lo largo del siglo XVII en el período barroco.
No habían de faltar en aquellos años de boato, enramadas y altares, pendones, reposteros salvas de fuego, toros, roscos de pan, fuegos artificiales, comedias, gigantes y tarascas, y por supuesto, danzas, todo ello en honor al Santísimo Sacramento. La procesión del Corpus era, en cierto modo, una representación teatral callejera.

Alfombra de flores en el corpus estellés en 2012. Fuente: Diario de Navarra

Por supuesto, la ciudad de Estella no quedó atrás ni escatimó gastos en la celebración de esta solemnidad. Así, en la ciudad del Ega también encontramos todos los elementos anteriormente detallados. La fiestas del Corpus duraban ocho días y repartían la celebración del octavario del Corpus Christi, al menos desde el siglo XVI, de la siguiente manera: los oficios y festejos del Corpus se celebraban en San Pedro de la Rúa que adornaba su escalinata con enramadas, si bien los gastos corrían a cargo el ayuntamiento, situado en el siglo XVIII en la cercana plaza de San Martín. Por otra parte, San Juan Bautista, que además de enramadas y alfombras vegetales colocaba tapices, organizaba y sufragaba las vísperas, misa, procesión y festejos del sábado y domingo, para finalmente ser San Miguel la parroquia encargada de las vísperas del miércoles, y la misa y procesión del jueves de la octava. En ninguno de ellos faltaban los mencionados toros, enramadas, altares, estandartes, reposteros, fuegos artificiales, gigantes, tarascas, músicos y danzas. Al amparo de núcleos más grandes como Viana o la propia Estella, localidades como Aras, Bargota, Arróniz, Lerín o Cabredo también modernizaron su festividad del Corpus con salvas, danzas, enramadas y demás.

Las danzas rituales

Danzantes y botarga en el Corpus en Valverde de los Arroyos (Guadalajara). Fuente: Con Cuerpo de Jota

De todos los elementos del Corpus barroco, el que nos atañe en este momento es la danza. La danza como elemento ritual, es diferente de los bailes de plaza, bien representados en Estella por el conocidísimo Baile de la Era. Estos danzantes rituales surgieron por toda la Península Ibérica contrarreformista de Felipe II, solían ir en número par acompañados por un personaje burlesco, con una indumentaria uniformada muy cuidada, coreografías prediseñadas y aprendidas de castañuelas, palos, sables, arcos o broqueles y espectáculos muy bien preparados: eran semiprofesionales. Y en Estella, como en Sangüesa, Tudela, Viana o localidades más pequeñas, hubo mucha danza y muchos danzantes que participaron también en las festividades de SanJuan, San Pedro, Santiago, San Andrés o la virgen del Puy, en la procesión e incluso danzando en el interior de los templos con total normalidad. De hecho, la primera referencia de danzantes en Estella, del año 1546, diez años anterior al primer testimonio pamplonés, lo que no hace sino mostrar la importancia que la ciudad del Ega tenía entonces, en tanto que se adaptó a las nuevas modas litúrgico-festivas de manera sorprendentemente temprana. Pero ya nada queda de todo aquello. 
Tras el auge de las danzas rituales había, evidentemente, maestros de danza encargados de diseñar las coreografías y adiestrar a los danzantes. Estella dio no pocos importantes maestros de danzas, algunos de ellos gitanos, que compaginaban esta labor con la de herrero, pellejero o zapatero. El primero fue Bertol de Villadiego en el siglo XVI, pero le siguieron Juanes de Aznatarriaga, Martín Nabarro, Lorenzo y Juan de Iturgoyen o Mateo de Arençana. A partir del boom del siglo XVII continuaron algunos descendientes de los Iturgoyen, Miguel Inza, los Arteta, Alonso de Guebara o Martín de Gazolaz, actuando también fuera de Estella. Miguel, el hermano de este último, pamplonés de origen, se hacía llamar pomposamente “maestro de danza de los gigantes de la ciudad de Pamplona”. Será a partir de 1649, en el cénit de la fiesta, cuando maestros de danzas y danzantes de otros lugares comiencen a visitar Estella. Empezaron a oírse apellidos de maestros como Muez, Larrosa o Vitoria entre otros y hubo maestros y danzantes de Cirauqui, Tafalla, Alfaro o Calahorra, si bien en el siglo XVIII fueron los valencianos quienes coparon el mercado peninsular y sirvieron de modelo a danzantes locales. Los maestros de danza incluían en ocasiones, además de danzantes, gigantes, zaldicos, enanos y otros complementos, e incluso más de una cuadrilla de danzantes. También se sabe que, dependiendo del presupuesto, los danzantes en ocasiones hacían comedias e incluso toreaban. Los toros tenían una gran importancia, de hecho San Pedro de la Rúa y San Miguel tenían dos mayordomos encargados de organizar este evento, que en el Corpus Christi no se celebraba en la plaza del mercado, sino por las calles y plazas de toda la ciudad.
Como hemos dicho, tras la fiesta grande del Corpus, la organización de la infraoctava corría a cargo de la parroquia deSan Juan, y la octava de la de San Miguel que tampoco escatimaban en tapices de hierbas, toros, y cómo no, en danzas.

Portada de la prohibición de Carlos III en 1780.
Estas celebraciones y sobre todo las danzas, comenzaron a decaer en toda la península a raíz de la prohibición que el rey Carlos III promulgó en 1780, manteniéndose algunos elementos de manera residual principalmente en pequeñas localidades y muy vinculada a la devoción y no tanto a la fiesta. Todavía hoy se pueden encontrar en algunos lugares enramadas y alfombras vegetales así como la presencia de algunos gremios representados por sus estandartes, o danzantes en Ochagavía y la cuenca del Ebro, pero se ve ya lejana la pompa barroca.



DANZAS EN LOS LUGARES EMBLEMÁTICOS DE LA FIESTA BARROCA

Tal y como hemos dicho, los Danzantes de San Lorenzo danzaremos en pasacalles por las calles de estella, deteniéndonos para danzar en lugares que fueron importantes para la fiesta barroca.

Haz clic en el mapa para ver nuestro recorrido de manera interactiva

La casa de fray Diego de Estella

Casa de Fray Diego de Estela: Fuente: Flickr

Es una construcción típicamente renacentista. Es en este período cuando, basándose en el ideario de la antigua Grecia y Roma, se va dando forma a la festividad del Corpus Christi contrarreformista y a la fiesta barroca en la que encajan los danzantes a la perfección.

Escalinata de San Pedro de la Rúa y ayuntamiento viejo


Ayuntamiento barroco y San Pedro. Fuente: estella-lizarra.com
La plaza de San Martín es un lugar en el que antaño tuvieron que sonar muchos cascabeles, castañuelas, sables y palos. Era en esta iglesia donde se celebraban las principales solemnidades del Corpus con sus danzas, cuyos gastos sufragaba en ayuntamiento, situado en este edificio barroco en el siglo XVIII.

Hornacina de la virgen del Puy y San Andrés

Hornacina de la virgen del Puy y San Andrés. Fuente: sasua.net

En el auge de la fiesta a partir del siglo XVII, no faltaron los danzantes, además del Corpus, en honor a los santos patronos, que en Estella son la virgen del Puy y San Andrés. Esta hornacina se encuentra en la calle del Puy.

Iglesia de San Juan Bautista y Plaza de Los Fueros

Retablo de los Santos Juanes. Fuente: gipuzkoakultura.net

Encargada de organizar y sufragar la Infraoctava del Corpus, sólo entre 1588 y 1618, entre otros fastos pagó danzantes en más de veintiséis ocasiones, gastándose casi 2500 reales. Además cuenta con un importantísimo retablo mayor en cuya construcción participó la saga de escultores estelleses de los Imberto, famosísimos en la zona. En la Actual plaza de los Fueros se celebraban las corridas de toros, en la que seguramente más de un danzante tuvo que mostrar sus habilidades como torero.

Iglesia de San Miguel

Iglesia de San Miguel. Fuente: Wikipedia

Esta parroquia organizaba la octava del Corpus y al igual que la de San Juan, no escatimaba en enramadas, toros, tapices, músicos y danzantes. El estellés Manuel de Iturgoyen dirigió numerosas veces la danza en dicha octava, en el siglo XVII.

viernes, 11 de octubre de 2013

Publicado el tercer boletín / hirugarren boletina sarean



Acabamos de publicar el tercer boletín electrónico, disponible ya en nuestra web:


El boletín, de periodicidad anual, recoge bajo una licencia de difusión gratuita Creative Commons, artículos, fotografías, ilustraciones e investigaciones de una amplia temática que gira en torno a la fiesta y danza tradicional. 

Si bien la temática del boletín se circunscribe principalmente a Navarra, poco a poco va ampliando su alcance y expansión, contando con colaboraciones externas de diversos lugares. De hecho, cualquier interesado puede aportar sus textos, fotografías u otros materiales para futuros números

Este tercer número contiene las investigaciones de Carlos del Peso sobre la pérdida de elementos rituales en las danzas de paloteo de la Tierra de Campos en Palencia, y de Jesús Pomares, que nos habla del paloteado de Cortes en contacto con las danzas que le rodean. Además, Javier Mangado nos traslada hasta la Pamplona del siglo XVIII con un relato en castellano y euskera, en el que no faltan danzantes y conspiraciones. Por su parte, Jorge Urdánoz ha recreado en imágenes tres ambientes de la Pamplona del año 1610, basándose en una crónica de esa época, que describe festividad del Corpus Christi pamplonés con todo lujo de detalles. Además, el doctor en Historia Juan José Martinena ha prologado el trabajo de Urdánoz, contextualizando la crónica en su ámbito histórico. En el apartado fotográfico Ekaitz Santazilia compara dos estampas de principios del siglo XX en las que los personajes parecen haberse intercambiado. Finalmente, la sección de Breves recoge la creación en Palencia de una coordinadora de danzantes que se encargará de la conservación de dicho patrimonio en la zona, y por otro lado, el reciente estreno de las danzas de Marcilla.

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Hirugarren boletin elektronikoa karrikaratu berri dugu, gure web gunean ikusgarri:


Urtean behin ateratzen den boletin honek, festa eta dantza tradizionalaren inguruko gaitegi zabala hartzen duten artikulu, argazki, marrazki eta ikerketak jasotzen ditu, doako hedadura bermatzen duen Creative Commons lizentziapean. 

Boletinaren esparrua batik bat Nafarroara mugatzen bada ere, emeki-emeki irisgarritasun eta hedadura handitzen ari da, leku askotako kolaborazioei esker. izan ere, interesa duen zeinahik bere testu, argazki edo bestelako materialak ekar ditzake datozen zenbakietarako

Hirugarren zenbaki honek, alde batetik, Carlos del Pesoren ikerketak dakartza, Palentziako Tierra de Camposeko makil-dantzen errituan gertatu den elementu zenbaiten galeren inguruan, eta bestetik Jesus Pomaresen ekarpena dago, Cortesko makil-dantzaren gainean, batez ere inguruko dantzekin harremanean. Gainera, Javier Mangadok XVIII. mendeko Iruñera eraman gaitu, azpijokoz eta danzantez betetako ipuin baten bidez. Horrezaz gain, Jorge Urdanozek 1610. urteko Iruñeko hiru giro islatu ditu iruditan, Bestaberri iruindarra ñabardura zehatzez deskribatzen duen garai hartako kronika bat oinarri hartuta. Hori gutxi balitz, Historian doktore den Juan Jose Martinenak Urdanozen lanari hitzaurrea jarri dio, kronika hori dagokion garai historikoan txertatuz. Argazkien atalean Ekaitz Santaziliak XX. mende hasierako bi giro alderatu ditu eta irudi luke erretratuetako pertsonaiek lekua elkar trukatu dutela. Azkenik, hondarreko atalean laburzki jaso da Palentzian sortu den danzanteen koordinakundearen berri, bertako ondare hori gordetzeaz arduratuko dena, eta bestalde, orain gutxi izandako Martzillako dantzen estreinaldia.

viernes, 9 de agosto de 2013

Mañana San Lorenzo - Bihar San Lorentzo



Mañana, 10 de agosto, día de San Lorenzo, saldremos a bailar, como es costumbre. Participaremos en las fiestas de la calle pamplonesa dedicada al santo. A partir de las 18:30 bailaremos en la misa en la parroquia de San Lorenzo, y luego recorreremos la calle, contribuyendo con nuestras danzas al buen ambiente que de por sí se forma. Este año será especial, por ser el primero sin nuestro compañero Javier Notario.



El relleno con pimientos que se reparte, la misa en San Lorenzo, la cena en la calle y la verbena nocturna con la charanga nos traen al recuerdo las fiestas del hortelano barrio pamplonés de la Rochapea. Hasta principios del siglo XX, los jóvenes del barrio elegían a sus mayordomos y el 10 de agosto subían a su parroquia, San Lorenzo, a misa. Después, ya en el barrio, comían relleno y piporropiles y bailaban al son de la gaita. Las fiestas duraban hasta que se les acababa el dinero...

Y no podemos olvidarnos tampoco de nuestros compañeros los Danzantes de San Lorenzo de Huesca, ¡que mañana celebran su día grande!


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Bihar, abuztuak 10, San Lorentzo egunez, dantzatzera aterako gara, ohi bezala. Santuari eskainitako Iruñeko karrikaren festetan hartuko dugu parte. 18:30etatik aitzina, San Lorentzoko parrokian mezan dantzatuko dugu eta gero karrikan barna ibiliko gara, berez sortzen den giro onari gure ekarpena egiteko. Aurtengo urtea berezia izanen da, lehena izanen baita gure adiskide Javier Notario gabe.

Mayordomos en la Rochapea / Maiordomoak Arrrotxapean. Fuente / Iturria: Iruñeko Ferietan

Banatzen den mondejuak bere piperrekin, mezak San Lorentzon, karrikako afariak eta gaueko berbenak Arrotxapeko auzo iruindar laborariko festak dakarzkigu gogora. XX. mende hasierara arte, auzoko gazteek euren maiordomoak hautatzen zituzten eta abuztuaren 10ean zegokien parrokiara, San Lorentzora, igotzen ziren mezara. Gero, auzoan dagoeneko, mondejua eta piperropilak jaten zituzten eta gaitaren doinuarekin dantzatzen zuten. Festek dirua amaitu arte irauten zuten...


 
Eta ezin ahantzi gure adiskideak, Huescako San Lorentzoko Danzanteak, bihar ospatzen baitute egun handia!

martes, 23 de julio de 2013

Mañana bailaremos en San Adrián / Bihar San Adrianen dantzatuko dugu




Los Danzantes de San Lorenzo volvemos otro año a la procesión de la Salve de San Adrián, en las fiestas dedicadas a las Santas Reliquias. De este modo la localidad contribuye a recuperar las danzas de danzantes en su procesión, tan extendidas en Navarra y otros lugares en siglos anteriores.

La Salve partirá mañana 24 de julio, a las 19:30 horas. El Programa de Fiestas puede verse aquí.

 
ENLACE AL VÍDEO DEL AÑO PASADO / IAZKO BIDEOARI ESTEKA
 
 
San Lorentzoko Danzanteak San Adriango Salvearen prozesioan izanen dira aurten, Erlikia Santuei eskainitako festetan. Modu honetan hiribilduak bere p`rozesioan danzanteen dantzak berreskuratzeko laguntza eman du, horren garrantzitsuak izan baitziren Nafarroan eta beste zeinahi tokitan aurreko mendeetan.
Salvea bihar, uztailak 24, 19:30etan abiatuko da. Festen egitaraua hemen ikus daiteke.