Hoy San Lorenzo / Gaur San Lorentzo

Hoy, 10 de agosto, es San Lorenzo y un año más, ha llegado la hora de danzar en las fiestas de la calle que vio nacer a los Danzantes de San Lorenzo. Hay un amplio programa que comenzará con el chupinazo y acabará a altas horas de la madrugada: puede verse haciendo clic en el cartel anunciador.

Los danzantes saldremos a partir las 19:15 horas y recorreremos la calle hasta la iglesia de San Lorenzo, en la que danzaremos al final de la misa. Después volveremos a la calle para seguir danzando.

No olvidemos que esta fiesta que surge  hace algunas décadas y que conserva ciertos protocolos como una corporación municipal sui generis, la jotica propia del santo, el relleno con pimientos o los cabezudos de personajes conocidos en la calle, tiene sus raíces en aquellos días de San Lorenzo previos a la guerra en que los mayordomos y mozos de la Rochapea subían en carricadanza hasta la iglesia de San Lorenzo para tras la misa, bailar con los gaiteros, cantar e inflarse a piporropiles, vino y relleno en las fiestas de su todavía rural barrio.

Y no podemos dejar de lado, por supuesto, a nuestros compañeros los Danzantes de San Lorenzo de Huesca, que hoy celebrarán su día grande mostrando sus impresionantes danzas.

*     *     *

Danzando dentro de la iglesia / eliza barnean dantzan. Foto / Arg.: J. Mangado

Gaur, abuztuak 10, San Lorentzo eguna da eta beste behin, San Lorentzoko Danzanteak sortzen ikusi zituen karrikako festetan dantzatzeko tenorea ailegatu da. Txupinazoarekin hasi eta gaueko ordu txikitan amaituko den programa zabala dago gaur: kartelean klik eginez ikus daiteke.

Danzanteak 19:15etatik aurrera aterako gara eta karrika zeharkatuko dugu San Lorentzoko elizaraino, meza ondorean bertan datzatuko baikara. Gero karrikara itzuliko gara dantzan segitzeko.

Festa honek protokolo berezia gorde du: udal korporazio sui generis bat, santuaren berezko jotika, mondejua piperrekin, edo karrikan ezagunak diren pertsonaietan oinarri duten buruhandiak. Ez dezagun atzendu duela hamarkada zenbait sortutako festa honek gerra aurreko san Lorentzo egun haietan duela sorburua; orduan Arrotxapeko maiordomoak karrikadantzan igotzen ziren San Lorentzo elizaraino, meza ondorean gaiteroekin dantzatzeko, kantatzeko eta piperropil, ardo eta mondejuz asebetetzeko oraindik nekazari auzo zen hartan.

Eta ezin bazter utzi, nola ez, gure adiskide Hueskako San Lorentzoko Danzanteak, gaur egun handia ospatuko baitute han, bere dantzak erakutsiz.

Publicado el boletín 4-5 / 4-5 boletina argitaraturik

Ya esta disponible en nuestra web el nº 4-5 del Boletín de la Cofradía de los Danzantes de San Lorenzo, relativo a los años 2014-2015.

El boletín tiene como fin recopilar artículos, fotografías, noticias e historias en torno a los danzantes, la festividad barroca y la cultura tradicional de Navarra y otros lugares.

En este último boletín hemos contado con un artículo de Montserrat Capelán en torno a la festividad del Corpus en Venezuela y su transición del Barroco a la Ilustración; otro trabajo de Àngel Vallverdú, Pau Plana y Daniel Vilarrúbias que trata de desmontar el mito creado en torno al origen del ball de bastons catalán, y un extenso artículo de Jesús Pomares sobre la historia del baile en la era y su posterior evolución en Estella hacia el Baile de la Era. También contamos con un bonito relato de ficción de la pluma de Javier Mangado e ilustrado por Jorge Urdánoz, que relata las andanzas de unos danzantes venidos desde Tajonar a bailar a Sanfermines. Cierran el boletín una foto antigua e inédita de los kilikis y miembros de la comparsa de Pamplona presentda por Ekaitz Santazilia y una crónica sobre la exposición Patrimonio en Danza de los danzantes de Palencia, de la mano de Carlos del Peso.   

Boletín nº 4-5

Puedes consultar también los boletines anteriores haciendo clic aquí

*     *     *

Dagoeneko eskuragarri dago gure webgunean San Lorentzoko Danzanteen Kofradiaren Boletinaren 4-5 zenbakia, 2014-2105 urteei dagokiena.

Boletinak danzante, festa barroko eta Nafarroako zein beste tokietako kultura tradizionalaren gaineko artikulu, argazki, berri eta istorioak biltzea du xede.

Azken boletin honetan Montserrat Capelánen artikulu bat jaso dugu, Venezuelako Bestaberriren eta haren Barrokotik Ilustraziorako trantsizioaren gainean mintzo dena; Àngel Vallverdú, Pau Plana eta Daniel Vilarrúbiasen beste lan bat ere badakargu ball de bastons katalanaren jatorriaren mitoa deuseztera heldu dena, eta Jesús Pomaresen artikulu luze bat ere ekarri dugu, larrainetako dantzaren historiaz eta Lizarran Larraindantzarantz egindako bidearen berri ematen diguna. Javier Mangadoren lumatik ateratako eta Jorge Urdanozek irudiz hornitutako fikziozko kontaketa bat ere argitaratu dugu, Taxoaretik Sanferminetara dantzara etorritako danzante batzuen gorabeherak jasotzen dituena. Boletina ixteko, Iruñeko kilikien eta konpartsakideen argazki zahar eta argitaragabe bat sartu dugu, Ekaitz Santaziliak aurkeztuta, eta Palentziako danzanteen gaineko Patrimonio en Danza erakusketa baten berri ere eman du Carlos del Pesok. 

4-5. boletina

Aurreko boletinak ere kontsulta ditzakezu, hemen klik eginez.

 

Mañana a San Adrián / Bihar San Adrianera

Iglesia de la Virgen de la Palma / Palmako Ama Birginaren eliza. Fuente / Iturria:http://www.lasonet.com/sanadrianfotos.htm

Como todos los años, la Cofradía de los Danzantes de San Lorenzo estará en las fiestas patronales que se celebran en San Adrián en honor a las Santas Reliquias. Participaremos en la procesión de la Salve, partiendo a las 19:30 del ayuntamiento nuevo, hasta la iglesia de la virgen de la Palma. Tras bailar allí y regresar al pueblo, ofreceremos el resto de danzas.

Puedes ver el programa de fiestas aquí

*     *     *

Urtero bezala, San Lorentzoko Danzanteen Kofradia Erlikia Sainduen omenez San Adrianen ospatzen diren festetan izanen da. Salveko prozesioan hartuko dugu parte 19:30etan udaletxe berritik abiatuta, Palmako Ama Birginaren elizaraino. Han dantzatu ondoren, eta berriz herrira jeitsita, gainontzeko dantzak eskainiko ditugu.

Hemen ikus dezakezu jaien egitaraua

Este domingo es el Corpus / Igande honetan Bestaberri da

Infanticos en el Corpus / Infantikoak Bestaberrin. Foto / Arg.: J. Cañada (http://juancanada.blogspot.com.es)

Como es habitual, este domingo la procesión del Corpus Christi de Pamplona contará con la presencia de los Danzantes de San Lorenzo abriendo la comitiva.

La que es sin duda la procesión más antigua de Pamplona, contó desde el Renacimiento hasta el siglo XIX con danzantes propios y venidos de otros lugares. La Cofradía de los Danzantes de San Lorenzo recuperó esta tradición, y este año estarán por 16ª vez.

Pero no es esta la única manifestación de la danza en el Corpus pamplonés. Los niños Seises o Infanticos de la catedral bailarán un villancico de Hilarión Eslava en el presbiterio de la catedral ante el Santísimo Sacramento, y participarán en la procesión después. Esta tradición, conservada sin interrupción en ciudades como Sevilla, fue recuperada también hace varios años por la Asociación de Amigos de la Catedral.

Este es el programa:

• 11:00: Misa en la catedral. Al final de la misma bailarán los Seises.
• 11:45: Procesión por las calles del Casco Viejo. Al final los Danzantes de San Lorenzo bailarán en el atrio de la catedral.

Después continuaremos con otra tradición danzando desde la catedral hasta Zapatería, hasta la cerería Donezar para, tras ofrecerle un par de danzas, degustar chorizo con azúcar. Este es el menú que las cofradías gremiales preparaban antaño para este día.


*     *     *

Ohi bezala, igande honetan Iruñeko Bestaberriko prozesioak San Lorentzoko Danzanteak izanen ditu lagun segizioa irekitzen.

Dudarik gabe Iruñeko prozesiorik zaharrena den honek Pizkundetik XIX. mendera arte bertako eta kanpotik etorritako danzanteen presentzia izan zuen. San Lorentzoko Danzanteen Kofradiak usantza hori berreskuratu zuen, eta aurten 16. aldiz arituko dira.

Baina ez da hori dantzaren eremu bakarra Iruñeko Bestaberrin. Katedraleko Seise haurrek edo Infantikoek Sakramentu Santuaren aitzinean Hilarion Eslabaren billantziko bat dantzatuko dute katedraleko presbiterioan eta prozesioan izanen dira gero. Ohitura hau ere, etenik gabe Sevilla bezalako hirietan gorde dena, Katedralaren Lagunen Elkarteak berreskuratu zuen duela urte zenbait.

Hau da programa:

• 11:00: Meza katedralean. Mezaren amaieran Seisek dantzatuko dute.
• 11:45: Procesión por las calles del Casco Viejo. Amaieran San Lorentzoko Danzanteek katedralaren atarian dantzatuko dute.

Ondoren beste tradizio bati emanen diogu jarraipena, katedraletik Zapateriara  Donezar kandeladendaraino dantzatzen, dantza batzuk eskaini ondoren txorizoa azukrearekin jateko. Hori zen lehenago gremioen kofradiek egun berezi horretan prestatzen ohi zuten menua.

Bailando para el cerero / Kandelagilearentzat dantzan. Foto / Arg.: J. Mangado

Feliz Navidad y próspero 2015 / Eguberri on eta 215 oparoa

Feliz Navidad y próspero 2015 a todos.
Eguberri on eta 2015 oparoa denei.

Este domingo ¡a Ciáurriz! / Igande honetan, Ziaurritza!

Fuente/Iturria: www.rutasnavarra.com

Ciáurriz, un pueblo de apenas 50 personas en el valle de Odieta, celebra este fin de semana sus fiestas en honor a Santa Catalina.

Hace ya bastantes años que el "perolero" Ignacio Villaro salió de su ocre San Asensio de viñedos, para venir al verde Ciáurriz de pastos. Sin embargo mantiene una gran vinculación con la localidad riojana, que conserva con orgullo una magníficas danzas que Villaro, además de interpretar, ha mimado.

Es por eso que un lluvoso día hace ya dos años tuvimos la magnífica oportunidad de ver a los danzadores de San Asensio en Ciáurriz. De ello dimos buena cuenta en este mismo blog.

Pues bien, gracias -una vez más- a Ignacio, este año volverá a haber danzantes en fiestas. Sin embargo, esta vez seremos los Danzantes de San Lorenzo quienes tengamos el honor y la responsabilidad de ocupar el puesto que los de San Asensio dejaron. Un listón difícil de superar.

Saldermos a las 11:30 en pasacalles por el pueblo y danzaremos en la iglesia antes de la misa. Tras la misa ofreceremos el resto de danzas, al raso si el tiempo lo permite, y en el cubierto si no.

*          *          *

Danzadores de San Asensio / San Asensioko danzadoreak. Fuente / Iturria: jonquintano.com

Ziaurritzek, 50 biztanle eskaseko Odietako herriak, asteburu honetan ospatuko ditu Santa Katalinaren omenezko festak.

Badira urteak Iñaki Villaro "peroleroa" mahastidun San Asensio horailetik atera zela, larredun Ziaurritz berdera etortzeko. Hala ere, harrotasunez dantza bikainak gorde dituen herri errioxarrarekiko harreman estua atxiki du eta Villaro horien emaile izateaz gain, zaintzaile ere izan da.

Horregatik, dagoeneko duela bi urteko egun euritsu batez, San Asensioko danzadoreak Ziaurritzen ikusteko aukera bikaina izan genuen. Horren berri zabala blog honetan bertan eman genuen.

Hori horrela, Iñakiri eskerrak -beste behin-, aurten ere danzanteak egonen dira festetan. Hala ere, oraingoan San Lorentzoko Danzanteak izanen gara San Asensiokoek utzitako lekua betetzeko ohore eta erantzukizuna izanen dugunak. Gainditzeko gaitza den marka.

11:30etan aterako gara karrikadantzan herrian barrena eta elizan dantzatuko dugu mezaren aurretik. Mezaren ondotik gainontzeko dantzak egingo ditugu, kanpoan eguraldiak hala uzten badigu, edo estalpean bestela. 

Los Danzantes de San Lorenzo traerán la fiesta barroca a Estella en la 45 Semana de Música Antigua

VUELVEN LOS DANZANTES A ESTELLA

Este año la Semana de Música Antigua de Estella ha hecho un hueco a la danza, en su 45 edición, la Cofradía de los Danzantes de San Lorenzo junto a los Gaiteros de San Lorenzo, pretende volver a recordar un pedacito de lo que fue en el pasado la fiesta barroca en Estella y Navarra. La cuadrilla de Danzantes de San Lorenzo, con su bobo arlequinado a la cabeza, hará un recorrido por la ciudad en pasacalles y parará para danzar en algunos lugares emblemáticos que antaño fueron indispensables para la fiesta y la devoción.

Fecha: 5 de septiembre de 2014 
Hora: a partir de las 18:00. 
Partida: Casa de Cultura "Fray Diego de Estella" 

VER RECORRIDO

DESCARGAR PROGRAMA DE MANO 

Más Info: http://www.culturanavarra.es
 

Los Danzantes de San Lorenzo bailando al santo en la parroquia de Pamplona. Foto: J. Mangado

INTRODUCCIÓN HISTÓRICA

Fuente:  J. M. Jimeno Jurío, 1987. "La fiesta del corpus en Tierra Estella" CEEN 50. 197-238.

El Corpus Christi barroco: ocho días de fervor religioso y jolgorio

Una de las fiestas más importantes en la Península Ibérica tras la Contrarreforma (a partir de 1545) ha sido la del Corpus Christi. Esta festividad surgida en época medieval, fue alcanzando una mayor relevancia a partir del siglo XVI, y un auge progresivamente mayor a lo largo del siglo XVII en el período barroco.

No habían de faltar en aquellos años de boato, enramadas y altares, pendones, reposteros salvas de fuego, toros, roscos de pan, fuegos artificiales, comedias, gigantes y tarascas, y por supuesto, danzas, todo ello en honor al Santísimo Sacramento. La procesión del Corpus era, en cierto modo, una representación teatral callejera.

Alfombra de flores en el corpus estellés en 2012. Fuente: Diario de Navarra

Por supuesto, la ciudad de Estella no quedó atrás ni escatimó gastos en la celebración de esta solemnidad. Así, en la ciudad del Ega también encontramos todos los elementos anteriormente detallados. La fiestas del Corpus duraban ocho días y repartían la celebración del octavario del Corpus Christi, al menos desde el siglo XVI, de la siguiente manera: los oficios y festejos del Corpus se celebraban en San Pedro de la Rúa que adornaba su escalinata con enramadas, si bien los gastos corrían a cargo el ayuntamiento, situado en el siglo XVIII en la cercana plaza de San Martín. Por otra parte, San Juan Bautista, que además de enramadas y alfombras vegetales colocaba tapices, organizaba y sufragaba las vísperas, misa, procesión y festejos del sábado y domingo, para finalmente ser San Miguel la parroquia encargada de las vísperas del miércoles, y la misa y procesión del jueves de la octava. En ninguno de ellos faltaban los mencionados toros, enramadas, altares, estandartes, reposteros, fuegos artificiales, gigantes, tarascas, músicos y danzas. Al amparo de núcleos más grandes como Viana o la propia Estella, localidades como Aras, Bargota, Arróniz, Lerín o Cabredo también modernizaron su festividad del Corpus con salvas, danzas, enramadas y demás.

Las danzas rituales

Danzantes y botarga en el Corpus en Valverde de los Arroyos (Guadalajara). Fuente: Con Cuerpo de Jota

De todos los elementos del Corpus barroco, el que nos atañe en este momento es la danza. La danza como elemento ritual, es diferente de los bailes de plaza, bien representados en Estella por el conocidísimo Baile de la Era. Estos danzantes rituales surgieron por toda la Península Ibérica contrarreformista de Felipe II, solían ir en número par acompañados por un personaje burlesco, con una indumentaria uniformada muy cuidada, coreografías prediseñadas y aprendidas de castañuelas, palos, sables, arcos o broqueles y espectáculos muy bien preparados: eran semiprofesionales. Y en Estella, como en Sangüesa, Tudela, Viana o localidades más pequeñas, hubo mucha danza y muchos danzantes que participaron también en las festividades de SanJuan, San Pedro, Santiago, San Andrés o la virgen del Puy, en la procesión e incluso danzando en el interior de los templos con total normalidad. De hecho, la primera referencia de danzantes en Estella, del año 1546, diez años anterior al primer testimonio pamplonés, lo que no hace sino mostrar la importancia que la ciudad del Ega tenía entonces, en tanto que se adaptó a las nuevas modas litúrgico-festivas de manera sorprendentemente temprana. Pero ya nada queda de todo aquello. 

Tras el auge de las danzas rituales había, evidentemente, maestros de danza encargados de diseñar las coreografías y adiestrar a los danzantes. Estella dio no pocos importantes maestros de danzas, algunos de ellos gitanos, que compaginaban esta labor con la de herrero, pellejero o zapatero. El primero fue Bertol de Villadiego en el siglo XVI, pero le siguieron Juanes de Aznatarriaga, Martín Nabarro, Lorenzo y Juan de Iturgoyen o Mateo de Arençana. A partir del boom del siglo XVII continuaron algunos descendientes de los Iturgoyen, Miguel Inza, los Arteta, Alonso de Guebara o Martín de Gazolaz, actuando también fuera de Estella. Miguel, el hermano de este último, pamplonés de origen, se hacía llamar pomposamente “maestro de danza de los gigantes de la ciudad de Pamplona”. Será a partir de 1649, en el cénit de la fiesta, cuando maestros de danzas y danzantes de otros lugares comiencen a visitar Estella. Empezaron a oírse apellidos de maestros como Muez, Larrosa o Vitoria entre otros y hubo maestros y danzantes de Cirauqui, Tafalla, Alfaro o Calahorra, si bien en el siglo XVIII fueron los valencianos quienes coparon el mercado peninsular y sirvieron de modelo a danzantes locales. Los maestros de danza incluían en ocasiones, además de danzantes, gigantes, zaldicos, enanos y otros complementos, e incluso más de una cuadrilla de danzantes. También se sabe que, dependiendo del presupuesto, los danzantes en ocasiones hacían comedias e incluso toreaban. Los toros tenían una gran importancia, de hecho San Pedro de la Rúa y San Miguel tenían dos mayordomos encargados de organizar este evento, que en el Corpus Christi no se celebraba en la plaza del mercado, sino por las calles y plazas de toda la ciudad.

Como hemos dicho, tras la fiesta grande del Corpus, la organización de la infraoctava corría a cargo de la parroquia deSan Juan, y la octava de la de San Miguel que tampoco escatimaban en tapices de hierbas, toros, y cómo no, en danzas.

Portada de la prohibición de Carlos III en 1780.

Estas celebraciones y sobre todo las danzas, comenzaron a decaer en toda la península a raíz de la prohibición que el rey Carlos III promulgó en 1780, manteniéndose algunos elementos de manera residual principalmente en pequeñas localidades y muy vinculada a la devoción y no tanto a la fiesta. Todavía hoy se pueden encontrar en algunos lugares enramadas y alfombras vegetales así como la presencia de algunos gremios representados por sus estandartes, o danzantes en Ochagavía y la cuenca del Ebro, pero se ve ya lejana la pompa barroca.

DANZAS EN LOS LUGARES EMBLEMÁTICOS DE LA FIESTA BARROCA

Tal y como hemos dicho, los Danzantes de San Lorenzo danzaremos en pasacalles por las calles de estella, deteniéndonos para danzar en lugares que fueron importantes para la fiesta barroca.

Haz clic en el mapa para ver nuestro recorrido de manera interactiva

La casa de fray Diego de Estella

Casa de Fray Diego de Estela: Fuente: Flickr

Es una construcción típicamente renacentista. Es en este período cuando, basándose en el ideario de la antigua Grecia y Roma, se va dando forma a la festividad del Corpus Christi contrarreformista y a la fiesta barroca en la que encajan los danzantes a la perfección.

Escalinata de San Pedro de la Rúa y ayuntamiento viejo

Ayuntamiento barroco y San Pedro. Fuente: estella-lizarra.com

La plaza de San Martín es un lugar en el que antaño tuvieron que sonar muchos cascabeles, castañuelas, sables y palos. Era en esta iglesia donde se celebraban las principales solemnidades del Corpus con sus danzas, cuyos gastos sufragaba en ayuntamiento, situado en este edificio barroco en el siglo XVIII.

Hornacina de la virgen del Puy y San Andrés

Hornacina de la virgen del Puy y San Andrés. Fuente: sasua.net

En el auge de la fiesta a partir del siglo XVII, no faltaron los danzantes, además del Corpus, en honor a los santos patronos, que en Estella son la virgen del Puy y San Andrés. Esta hornacina se encuentra en la calle del Puy.

Iglesia de San Juan Bautista y Plaza de Los Fueros

Retablo de los Santos Juanes. Fuente: gipuzkoakultura.net

Encargada de organizar y sufragar la Infraoctava del Corpus, sólo entre 1588 y 1618, entre otros fastos pagó danzantes en más de veintiséis ocasiones, gastándose casi 2500 reales. Además cuenta con un importantísimo retablo mayor en cuya construcción participó la saga de escultores estelleses de los Imberto, famosísimos en la zona. En la Actual plaza de los Fueros se celebraban las corridas de toros, en la que seguramente más de un danzante tuvo que mostrar sus habilidades como torero.

Iglesia de San Miguel

Iglesia de San Miguel. Fuente: Wikipedia

Esta parroquia organizaba la octava del Corpus y al igual que la de San Juan, no escatimaba en enramadas, toros, tapices, músicos y danzantes. El estellés Manuel de Iturgoyen dirigió numerosas veces la danza en dicha octava, en el siglo XVII.